2019. április 22., hétfő

Carlos Castaneda – A sas ajándéka könyvajánló, értékelő

Carlos Castaneda – A sas ajándéka könyvajánló, értékelő
Carlos Castaneda – A sas ajándéka könyvajánló, értékelő




Carlos Castaneda A sas ajándéka műve The Eagle’s Gift címen jelent meg 1981-ben. Magyarországon a Püski Kiadó adta ki 2001-ben. A könyvben Castaneda újra visszatér Mexikóba, és ismét találkozik Az erő második köre könyvben megismert tanítványokkal.



Carlos Castaneda A sas ajándéka tartalom, történet



Carlos újra találkozik a húgocskákkal, és a Genarókkal, valamint La Gordával. Elmeséli nekik, hogy megnézte a Tula -i kőszobrokat. Kiderül, hogy Gordának régebben volt egy kellemetlen élménye, amikor ilyen régi harcos által átalakított követ hozott haza.
Élménybeszámolóik után elmegy, majd egy későbbi időpontban újra visszatér. La Gordával elmennek a városba, és amikor a parkban üldögélnek, elkezdik az embereket fénytojásokként látni. Amire ismét a többiekkel vannak, egyre több emlék jut eszükbe, amelyeket már teljesen elfeledtek.

Carlos Castaneda - A sas ajándéka tartalom, történet


A megfelelő időpontban elindulnak, és érzéseik által vezérelve régi helyeket látogatnak meg, és eljutnak Mexikóvárosba is. A későbbiekben szétválnak, és Carlos álmodásban találkozik többször La Gordával, miközben régi képzéseik egyre több részlete újra felbukkan.



A sas ajándéka könyvajánló, értékelő, beszámoló


Mindjárt az elején a la Gordával történtek elképesztően érdekes. Különösen arra voltam kíváncsi, don Juan hogyan kezelte az esetet. Az ősi mexikói romok, a toltékok, a szertartásaik, a tudásaik módfelett lenyűgöző.
Carlos, emlékezésében elmondja, hogy amikor a sok jegyzete miatt aggódott, don Juan javasolta neki a könyvírást, hogy a nyilvánosság elé tárva megszabaduljon ezek őrzésének terhétől. Ez egybevág azzal, amit a Találkozások az utolsó naguállal könyvben olvashattunk.
Több utalás is van emlékezések révén don Juan társaságának többi tagjára, akik nem szerepeltek az előző könyvekben. A sok emlékezés, próbálgatás, utazgatás változóan érdekes, csak azt a bizonyos hídon való átkelés erőltetését untam.
A könyv utána következő része az álmodásról szól. Az átlagembereknek eszükbe sem jut ez, amit Gorda és Carlos tett, bár különböző helyeken voltak, álomban rendszeresen találkoztak. A naguál asszony ebben a könyvben kerül először említésre, s egyben a legpozitívabb személyiség a naguál társaságából.
Silvio Manuel mindig csak homályosan, szemekként bukkan fel emlékeikben, s kiderül, ő valaha éveken át a „másik világban” volt. Egyre több utalás van arra, hogy Gorda milyen lehetetlenül és gyerekesen viselkedett régen, ami a Belülről izzó tűz regényben is olvasható volt.
A nagual szabályának leírásában ismertetett négy-négy típus némileg hasonlít a klasszikus személyiségtípusokra. A találkozások don Juan társaságának tagjaival elképesztőek. Az ember azt gondolná, ezeknek nincs ki a négy kerekük, ha nem tudná, minden esetben valamilyen képzési manőverről lehet szó.
Valahányszor újra olvasom, mindig találok A sas ajándékában újat. Összefügg a többi könyvvel a sorozatból és magyarázatot ad nagyon sok dologra. Vajon hogyan felejthette el Carlos az emelkedett tudomás állapotában töltött időket? Mexikóban töltött ideje fele eltűnt, és ezt valahogy meg kellett magyaráznia racionális elméjének.
Itt (is) jelen van Emilito, a hírnök, aki Taisha Abelar könyvében a gondnok. Hozzá kapcsolódik Eligio, aki az új tanítványok egyike, de mindenkinél gyorsabban megélte a tudást, és a naguál társaságával együtt távozott. Magyarázatot kapunk több kérdésre is, amely a mű elején felmerült.


A sas ajándéka könyvajánló, értékelő, beszámoló


Florinda története páratlan, az egyik legjobb epizód a könyvben. Remekül lefesti a cserkészés művészetének 7 alapelvét. Carlosnak fokozatosan eszébe jutnak a negyedik kötetben leírt szakadékba ugrásuk előtti és közben események, melyek a megemelt tudatosság állapotában történtek.



...az idő kereke olyan, mint a megemelt tudatállapot, mely a másik lényünk része, úgy ahogy a bal oldali tudatállapotunk is a mindennapi életünk lényének a része, és ezt fizikailag úgy lehetne megmagyarázni, mint egy végtelen hosszúságú és szélességű alagutat, melyben elmélkedő vájatok vannak. Mindegyik vájat végtelen hosszú és végtelen számú. Az élőlényeket az életerő arra kényszeríti, hogy egy vájatot bámuljanak. Belebámulni pedig azt jelenti, hogy a csapdájába esnek, és csak abban az egy vájatban élnek.
...A harcosok végső célja az, hogy megtanuljanak az idő kerekére fókuszolni, és ezáltal elmozdítani azt. Azok a harcosok, akiknek sikerült elfordítani az idő kereket, bármelyik vájatot bámulhatják. ...Az idő egy vájatába bentrekedni azzal jár, hogy ennek csak az eltávolodó, múló kepeit latjuk. Szabaddá válni ezeknek a vájatoknak a lenyűgöző erejétől azt jelenti, hogy mindkét irányba nézhetünk, ahogy elhagynak a képek es ahogy felénk jönnek.”
Florinda



Itt akár be is fejeződhetett volna a teljes történet, de a fentebb már említett Belülről izzó tűz regényben Castaneda további emlékei keltek életre, amelyek ott olvashatók.



Értékelés (saját tetszési indexem)
6.5
(0-értékelhetetlen, 1-büntetés, 2-borzalmas, 3-nagyon gyenge, 4-gyenge, 5-közepes, elmegy, 6-jó, 7-nagyon jó, 8-kiváló, 9-nagyon kiemelkedő, 10-abszolút csúcs)


A cikk szerzői jogvédelem alatt áll – copyright © 2019.04.22. - engedély nélküli felhasználása, másolása tilos.



2019. április 11., csütörtök

Taisha Abelar – Absztrakt repülés könyvajánló, értékelő

Taisha Abelar – Absztrakt repülés könyvajánló, értékelő
Taisha Abelar – Absztrakt repülés könyvajánló, értékelő



Taisha AbelarAbsztrakt repülés könyve először 1992-ben jelent meg az USA -ban, The Sorcerer’s Crossing: A Woman’s Journey címmel. Taisha – eredeti nevén Maryann Simko – egyike a volt annak a 3 nőnek, akik Castaneda új társaságát alkották, akikkel megjelent a 90-es évek elején.



Taisha Abelar – Absztrakt repülés tartalom, történet


Taisha az USA délnyugati részén, az országút mentén, hegyeket figyelve találkozik Carlával. Carla nála idősebb, de külsőleg meghatározhatatlan korúnak tűnő asszony, aki hozzá hasonlóan járt a Távol-Keleten és tanult harcművészeteket.
Könnyen beszélgetésbe elegyednek, és Carla meghívja magához Mexikó északi részébe. Egy étkezőnél megállva tengeri állatokat esznek, majd tovább utaznak. Egy különleges ház az, ahol a nő lakik.


Taisha Abelar – Absztrakt repülés tartalom, történet


Tizenhatan élnek ott, de most nincs ott senki más, és csak a ház egyik oldalába léphet be. Hamarosan megismeri a hatalmas házőrző kutyát, amely rendkívül érzékeny bizonyos szavakra. A házban és a környezetben is minden rejtélyes, mintha nem hétköznapi hely lenne. Taisha érzi, hogy nincs visszaút, innentől gyökeresen megváltozik az élete.



Taisha Abelar – Absztrakt repülés könyvajánló


A mű Carlos Castaneda bevezetőjével kezdődik, ahol leírja, hogy Taishának is sok évébe tellett, mire a mű elkészülhetett, el kellett sajátítania, hogy mindenre emlékezni tudjon és magasabb tudatállapotból leírja a történetét..
Hasonlít a ház leírása Florinda Donner leírására az Álomban ébren -ből. A kutyának itt is nagy jelentősége van. Bizonyos kijelentésre vadul támad, és vannak szavak, amik tetszenek neki. Clara elvezeti egy közeli barlanghoz a lányt és megtanítja neki az összegző gyakorlatot.
Taisha nem szívesen végzi el élete összes eseményének visszaidézését, s a lélegzéssel együtt saját energiái visszaszerzését, az idegen energiák eleresztését. Ez szinte végeérhetetlen feladatnak tűnik. Clara elmagyarázza, hogy például minden férfi, akivel kapcsolata volt, „fénylő szálakat” hagyott benne.


Absztrakt repülés könyvajánló


Ezek az energetikai szálak táplálják azokat a férfiakat később is, és míg ettől nem szabadul, nem lesz elegendő energiája ahhoz, hogy a saját életét élje. A nő számos gyakorlatot mutat neki fiatalságának megőrzésére is.
Amikor már elég fejlett, megjelenik John Michael Abelar is, a naguál, aki tovább segíti fejlődését. Az Absztrakt repülésből kiderül kik a Grau -k és az Abelar -ok. A helyszínül szolgáló ház rejtelmessége pedig minduntalan Florinda Donner történetére emlékeztet, csak ő „álmodó” volt, Taishát pedig „cserkésző” -nek képezték.
A kapuk kinyitása – amelyek energiaközpontokat jelentenek – egyik feladata volt képzőinek, hogy energiatestét idővel képes legyen tudatosan kiemelni fizikai testéből. Itt látszik csak igazán, hogy a toltékok által végzett energetikai gyakorlatoknak milyen sok pontosan megtervezett célja van.



Taisha Abelar – Absztrakt repülés könyvértékelő


A kutya viselkedése igazi rejtély. Az, hogy úgy viselkedik, mint egy személy, már-már hihetetlen. Nehéz megmagyarázni, bizonyos szavakra miért reagál gyilkos indulattal.
Az energetikai táplálkozás – amely például a férfit „eteti” a nőből – egy reális dolog, amely a toltékok óta régóta köztudott, de a materiális nyugati civilizáció teljesen szemet huny felette. Ebben a könyvben részletesen, alaposan ki van fejtve az összegzés, és a történet miatt ösztönzőbb a végzése, mint Don Carlos tanításai -ban.
A mű több mint felén át csak a két főszereplő van jelen (ha nem számítjuk a kutyát), mégsem unalmas. Az alakmást, amit régebbi cikkekben az asztrális testtel azonosítottam, itt étertestként hívják, ami zavaró, mert az asztrális és az étertest eléggé más. Egyébként duplának is nevezik, de az már semmiképp sem az étertest, inkább az asztrális és az én együtt.
Vicces, hogy itt a naguál neve megint más, most John Michael Abelar. Amikor ő is megjelent a könyvben, kétszer olyan jó lett olvasni. Az energetikai tanítások és a fényszálakkal kapcsolatos információk nagyon jók. A szántszándékot itt is nehéz megérteni, inkább érezni lehet, ahogy a naguál állítja.
Julian nagual emlegetése, és néhány részlet A csend ereje könyvben leírt eseményekre emlékeztetett. Taisha szemszögéből nézve az események mozgatórugóit néha lehetetlen meglátni, Nelida – valódi tanítója, akinek csak rövid szerepe van – pedig kissé félelmetesnek, bár feddhetetlennek tűnt.


Absztrakt repülés könyvértékelő


A gondnok először tanítóként, majd gyakorlati képzőként funkcionál, de nem tudtam azonosítani a Castaneda művekből megismert tagok egyikével sem. A fákkal való összeolvadás energetikailag igazán tetszett, napi szinten járva a természetet, ösztönösen is rengetegszer próbálkoztam ezzel.
Egyik másik, a Castaneda -féle nagualizmushoz tartozó könyvben sincsen ennyire középpontban az összegzés gyakorlata. Itt valóban a szabadsághoz vezető út egyik legfontosabb – kihagyhatatlan – állomásának tűnik. Mindenkivel való találkozásunk és eseményekre reagálásunk sajátos mintákat hagy energiatestünkben, melyet, ha nem tisztítunk meg, egész életünkben a hatásuk alatt maradunk.
Még fontosabb, hogy mindez eltakarja előlünk a valóságot, ami a látszat mögött van, és igazi lényünket gúzsba fogja. Taisha könyve nekem jobban tetszett, mint Florindáé - nincs annyi álomkép, egységesebb – bár egy kicsit befejezetlennek tűnik. Igazából nehéz róla így írni, el kell olvasni, túlzottan érdekes ahhoz, hogy könnyű legyen abbahagyni.


Értékelés (saját tetszési indexem)
6.5
(0-értékelhetetlen, 1-büntetés, 2-borzalmas, 3-nagyon gyenge, 4-gyenge, 5-közepes, elmegy, 6-jó, 7-nagyon jó, 8-kiváló, 9-nagyon kiemelkedő, 10-abszolút csúcs)



Ha tetszett, nyomj egy lájkot, és/vagy g+, s ha szeretnéd, hogy mások is megismerjék, meg is oszthatod!



A cikk szerzői jogvédelem alatt áll – copyright © 2019.04.11. - engedély nélküli felhasználása, másolása tilos.

2019. április 4., csütörtök

Victor Sanchez - Don Carlos tanításai könyvajánló

Victor Sanchez – Don Carlos tanításai könyvajánló
Victor Sanchez - Don Carlos tanításai könyvajánló




Victor Sanchez Don Carlos tanításaiCarlos Castaneda munkáinak gyakorlati alkalmazása című könyve 1995 -ben jelent meg. Magyarországon az Édesvíz adta ki 2002 -ben. Ez a mű Castaneda 1968 és 1987 között megjelent kötetei és a szerző saját tapasztalatai alapján vázolja a tolték tanításokat.


Viktor Sanchez és a nagualizmus



Viktor Sanchez 1961-ben született, abban az évben, amikor Castaneda először találkozott don Juannal. Antropológiát tanult és hosszabb időt töltve Közép-Mexikó indiánjai között igyekezett mélyebben megismerni a tudásukat.
Később találkozott Castanedával is, majd csoportfoglalkozásokat is tartott. A 90-es évek elején született könyvében igyekszik összefoglalni ezt a hatalmas tudásanyagot, s mintegy kiegészíteni, megérthetőbbé tenni.
Érdekes, hogy könyvborító ikonográfia miatt Castaneda pert indított szerzői jogok miatt, mivel ezt a kiadó „tette”. Sanchez később – a 2000-es évektől – több könyvet is írt a tolték tudás témájában.




Victor Sanchez – Don Carlos tanításai tartalom



A könyvhöz írt bevezetője 1991-ben íródott. Az első rész fejezeteiben a tolték tudás alapjait ismerteti, azokat az alapinformációkat és kifejezéseket, amelyek érthetővé teszik a világ működésének ismeretét.


Don Carlos tanításai könyv tartalom


A második rész fejezeteiben a köznapi világgal kapcsolatos „harcos” tevékenységekről esik szó, amelyek a mindennapi életben segítenek az „ego mögötti” tudatot felébreszteni. A harmadik rész fejezeteiben a más világok érzékeléséhez és az energiatest tudatosításához vezető módszerek és gyakorlatok kapnak leírást.




Don Carlos tanításai könyvajánló, könyvértékelő



Annak idején gyakran forgattam ezt a könyvet, hogy a mindennapi életben is hasznát vegyem a tolték tudásnak. A Mágikus gyakorlatok mellett ez volt a másik mű, amelyből sokat tudtam hasznosítani. Victor Sanchez nagyon jól összefoglalta a tanításokat.
Viszont Carlos ezt nem nézte át, s bár harmonizál az ő műveiben leírtakkal, Sanchez saját felelősségére adatta ki. Don Juan világosan megmondta, hogy sosem a tanítványok keresik a vezetőket. A nagual és társasága valamilyen jel alapján talál rá azokra az egyénekre, akik energiatestük révén tökéletes alanyai a „harcos ösvényének”.
Vagyis a szellem hozza össze kettőjüket, és legtöbb esetben a harcos valamilyen cselekedettel olyan helyzetbe hozza a leendő tanítványt, hogy az maradjon vele. Sok esetben a leendő alany olyan élethelyzetben van, hogy a naguál (tolték vezető) megjelenése valóságos megváltás számára – lásd Az erő második körében leírtakat.
Ezért mások azon próbálkozása, hogy közel kerüljenek egy valódi tolték tudással bíró emberhez, illetve tanítványok legyenek, hiábavaló fáradozás. Ami dönt, az a szellem, és az illető energetikai struktúrája, ami alkalmassá teszi erre.
Ilyen szempontból a tolték tudás mások általi gyakorlása bizonyos fokig önkényes. Ám ez nem jelenti azt, hogy haszontalan lenne, hiszen mint Armando Torres könyvéből megtudtuk, maga don Juan javasolta Carlosnak, hogy könyvekben leírva tegye közzé a tudást. 


Don Carlos tanításai könyvértékelés

 
A másik világokban való kalandozás, az alakmás (asztrális test) használata, a szövetségesekkel (nem szerves lények) való találkozás és más dolgok vezető nélkül azonban meglehetősen veszélyesek lehetnek.
A Don Carlos tanításaiban nagyon sok hasznos anyag van kifejtve. Olyan fontos ismeretek ezek, amelyeket az iskolában, a hétköznapi életben sosem tanítanak meg nekünk. Pedig ezek döntik el életünk sikerességét, boldogulásunkat. Az energetikai világ, s azon belül az emberi energia működésének ismerete alapvető a teljes élethez.
A könyv ugyan 1995-ben jelent meg, de a bevezető 1991-es, így lehetséges, hogy Sanchez nem ismerte még Florinda Donner-Grau, és Taisha Abelar személyes élmény alapján írt könyveit (1992), amelyek jól bővítik a nagualizmussal kapcsolatos tudást.
Kár, hogy kevés saját élményből eredő történet van a Don Carlos tanításaiban, ami előfordul, az jó, ezekről olvastam volna még. Rengeteg gyakorlat van részletesen leírva, ezért valóban sok-sok módszert felhasználhatunk általa mindennapi életünkben.


Ha tetszett, nyomj egy lájkot, és/vagy g+, s ha szeretnéd, hogy mások is megismerjék, meg is oszthatod!

A cikk szerzői jogvédelem alatt áll – copyright © 2019.04.04. - engedély nélküli felhasználása, másolása tilos.

2019. április 1., hétfő

Castaneda – Mágikus gyakorlatok - A tensegrity könyve

Castaneda – Mágikus gyakorlatok - A tensegrity könyve
Castaneda – Mágikus gyakorlatok - A tensegrity könyve




Carlos CastanedaMágikus gyakorlatok - a tensegrity -ről szóló könyve 1998-ban jelent meg, Magyarországon a Magyar Könyvklub adta ki 2002-ben.
Ebben a műben az ősi tolték sámánok energetikai gyakorlatait mutatja be, amelyet képekkel ábrázolva, bárki elsajátíthat.


A tensegrity eredete – a mágikus mozdulatok


A mágikus mozdulatok a sok idővel ezelőtt élt tolték varázslók (mai kifejezéssel sámánok) tudásának hagyatéka. Ők az emelkedett tudomás állapotában fedezték fel őket. Rájöttek, hogy bizonyos testhelyzetek és mozdulatok olyan pozitív közérzetet okoztak, amely nagyban megnövelte fizikai és szellemi teljesítőképességüket.
Ezeket sok generáción át a beavatott sámánok adták tovább, végül don Juan megismertette őket Carlos -szal, aki nyilvános rendezvényeken és eme könyvében a világ elé tárta ezt a tudást.


A tensegrity eredete – a mágikus mozdulatok


A tensegrity különlegessége, hogy a relaxáció és feszültség kölcsönhatása által, mély testi szinten, egészen a belső szervekig hatnak, így tartva fenn a kiváló fizikai és szellemi állapotot és egyensúlyt.


Carlos Castaneda – Mágikus gyakorlatok könyv tartalma


Bevezető után Castaneda elmeséli a tensegrity -vel kapcsolatos élményeit, a róla való beszélgetéseket don Juannal. A könyv további részében hat gyakorlatsort ábrázol, melyek különböző gyakorlat csoportokból állnak.
Minden fejezetnél közli don Juan gyakorlatsorral kapcsolatos magyarázatait, az azzal kapcsolatos párbeszédet, ezt követően a gyakorlatok részletes leírása következik.


A tensegrity gyakorlatcsoportjai:


  1. A szándék előkészítésének sorozata
  2. A méh sorozata
  3. Az öt tényező sorozata: A Westwood sorozat
  4. A bal test és a jobb test elválasztása: A hévsorozat
  5. A maszkulinitás sorozata
  6. Az egyes mágikus sorozatokhoz használt eszközök



Mágikus gyakorlatok könyvajánló, a tensegrity


A tensegrity bizonyos szempontból abba a vonulatba tartozik, amelyet a keleti mozgásművészetek (tai-chi, hatha jóga, stb.) képviselnek. Mégis egészen más. A fő különlegessége, hogy nincsen meghatározva, hányszor végezz el egy gyakorlatot, addig teheted, ameddig jólesik.
Az alapos leírás és a képek ellenére nem könnyű elsajátítani ezeket a gyakorlatokat. Az interneten található jó néhány videó, amelyekben bemutatják őket, így már könnyebb. Nekem mindig szimpatikus volt, így régen sok tensegrity gyakorlatot megtanultam, de amelyekről nem találtam videót, nem tudtam biztosan, jól csinálom-e.
Az erő második körében említésre kerül, don Juan és Genaro hogyan csalta kelepcébe Pablitót, hogy tanítvánnyá tegyék. Itt esik szó arról, don Juan rendszeresen ropogtatta ízületeit, de valójában a tensegrity -t használta. Csodálták is, hogyan képes ennyi idősen olyan sokat dolgozni, és olyan jó erőben lenni.
A következő részlet a Mágikus gyakorlatokban szerepel:


...ha az emberi lényeket energiamezők halmazaként érzékeljük, akkor olyan zárt energetikai egységeknek bizonyulnak, amelynek határai megakadályozzák az energia ki és beáramlását. Ezért minden ember csupán annyi energiával rendelkezik, amennyi saját energiahalmazának határain belül található.
Az emberi lények természetüktől fogva arra törekednek, hogy az életerőközpontokból eltaszítsák maguktól ezt az energiát.
Hogyan taszítják el az emberek ezt az energiát?
Az örökös aggódással. Azzal, hogy kiszolgáltatják magukat a mindennapi élet nehézségei következtében fellépő stresszhatásoknak. A napi cselekvések kényszere súlyos vámot szed a testen.
És mi történik ezzel az energiával don Juan?
Összegyűlik a fénygömb peremén, néha olyan nagy mennyiségben, hogy egy vastag, kéreghez hasonló réteget alkot. A mágikus mozdulatok az ember egész lényére hatnak – fizikai testére és energiamezői halmazára egyaránt. Mozgósítják a fénygömbben felhalmozódott energiákat, és magába, a fizikai testbe juttatják őket. A mágikus mozdulatok egyszerre alakítják magát a testet, amely fizikai létében kénytelen elszenvedni az energia szétszóródását, és a fénytestet, amely energetikai voltából adódóan képes a szétszóródott energia újracsoportosítására.


Egy régebbi, a fiatalság megtartásáról szóló cikkemben már említettem a tensegrity jótékony hatását a fiatalos erő megőrzésére. Carlos többször is említette, hogy a nála jóval idősebb don Juan mégis hajlékonyabb, fürgébb, erősebb és fáradhatatlanabb volt.


Mágikus gyakorlatok könyvajánló


Ezt részben a tensegrity rendszeres gyakorlásának, részben a tolték életmódnak köszönhette. Ezek segítségével nem terhelte magát a civilizációs mindennapi élet gondjaival, hanem energiái átirányításával, növelésével, és tudatossága fejlesztésével foglalkozott.
A Mágikus gyakorlatok könyv egyike Castaneda utolsóként megírt könyveinek. A gyakorlatiasságra és a testre (energiatestre) összpontosít, szemben az általam legjobbnak tartott A végtelen aktív oldala művel, amely a különleges emlékeit adja közre egy lenyűgöző összeállításban.


Ha tetszett, nyomj egy lájkot, és/vagy g+, s ha szeretnéd, hogy mások is megismerjék, meg is oszthatod!

A cikk szerzői jogvédelem alatt áll – copyright © 2019.04.01. - engedély nélküli felhasználása, másolása tilos.



2019. március 29., péntek

Carlos Castaneda - Az erő második köre könyvajánló

Carlos Castaneda - Az erő második köre könyvajánló
Carlos Castaneda - Az erő második köre könyvajánló




Carlos Castaneda Az erő második köre műve The Second Ring of Power címen jelent meg 1977-ben. Magyarországon az Édesvíz adta ki 1999-ben. Ebben a műben Castaneda először tér vissza - két évvel a Mesék az erőről című könyvben ábrázolt események után - Mexikóba.




Az erő második köre tartalom, történet



Carlos a beavatásuk után – aminek során egy szikláról ugrottak a mélybe – két év elteltével visszamegy az események színhelyére. Először Pablito – don Genaro tanítványának – házához megy, de csak annak édesanyját találja ott.
Dona Soledad közben teljesen megváltozott. Szerény, visszahúzódó, idősödő anya helyett most különösen erős, megfiatalodott, mindenre elszánt nő. Carlost többször is rémisztő helyzetbe hozza, miközben a kutya is rájuk támad, és egy ideig elfoglalja az autót.
Carlos meglepve fogadja el a tényt, hogy Soledadot is képezte don Juan, és valami miatt az a feladata, hogy mindenáron tartsa őt ott. Különös küzdelmet folytatnak egymással, és az is kiderül, hogy vannak más (női) tanítványok, akikkel don Juan foglalkozott.


Az erő második köre tartalom, történet


Hamarosan megérkeznek a húgocskáknak nevezett tanítványok, majd a Genaróknak hívott férfiak, don Genaro tanítványai. Mivel Carlos lenne a nagual – azaz don Juan - utódja, tőle várják az útmutatást. Ő azonban sok tekintetben még annyira sem emlékszik, mint ők.



Az erő második köre könyvajánló, bemutatás



Ebben a valóságregényben nagy váltás történik. Míg az addigi könyvek főként a don Juannal való találkozásokról szóltak, ő és társai most már nincsenek, helyettük csak a többi tanítvány és a különleges hagyaték maradt. Carlos még mindig nem fogta fel teljesen, mi történt két éve, amikor a szakadékba ugrottak.
Társaitól próbálja megtudni, mi volt valójában, de ők sem tudnak többet. A többi tanítvány által számos fura élményben lesz része, és sok minden a tudomására jut, melyről addig sejtelme sem volt. Egy csomó nem hétköznapi manővert hajtanak végre ellene, amitől előjönnek rejtett képességei.
A régebben talán csak éppen említett egyének itt sajátos személyekként vannak ábrázolva. A húgocskák egyszerre közvetlenek, édesek és félelmetesek, könyörtelenek. De mindannyiukat elhomályosítja La Gorda, a nő, aki valaha egy száztíz kilós, elkeseredett asszony volt. Ő most mindannyiuknál többet tud, és kiegyensúlyozott.
A négy szél irányáról és hatásáról a Beavatás című könyv egyik fejezete jutott eszembe, ahol a főpap hasonlóan határozza meg a négy égtáj felől érkező erőket. Pablito toltékoknak nevezi magukat, s ez a szóhasználat a nagual (don Juan) értelmezésében misztériumok hordozóit jelentette.
Ebben a műben a szereplők – egyenként és csoportosan – megpróbálják egymás energiáját megszerezni. Feladatuk, hogy a másik által tegyék teljessé energiájukat, s ezzel azt akár elpusztítani, meglehetősen önzőnek és kegyetlennek tűnik olvasóként.


Az erő második köre könyv bemutatás


Feltehető, hogy don Juan tudta, ezek az összecsapások milyen kedvező változásokat idéznek elő energiatestükben. Azt semmiképp sem akarhatta, hogy elpusztítsák egymást. A valódi indokot eme furcsa manőverek mögött laikusként nem tudhatjuk, mindenesetre a könyv sok dologra választ ad.


Az erőnk első köre életünk nagyon korai szakaszában rögzül, és azzal a benyomással élünk, hogy más nem is létezik a számunkra. Az erőnk második köre, azaz a naguálra irányuló figyelmünk az emberek elsöprő többségénél rejtve marad, és csak a halál pillanatában tárul fel.


A későbbiekben la Gorda által kiderül, hogy az egymás elleni összecsapások csak jobb „harcossá” tételükké szolgálnak. Ha sikeresen túljutnak ezeken, tovább jutnak a fejlődésükben, mint addig valaha.


Castaneda - Az erő második köre könyvértékelés, elemzés



Az erő második köre tele van meglepetésekkel. Rengeteg bosszantó dolog történik, aminek nem látjuk az értelmét. Miért kapta feladatul dona Soledad a szerző elpusztítását? Külső szemlélőként ez teljesen értelmetlen, bár ha a „varázslói” manővereket nézzük, ez kihozta belőle a rejtett képességeket.
Az alakmás – amelyet az előző könyv esetén az asztrális testtel azonosítottam – itt többször is kiemelkedik belőle. Bár később Nestor ezt cáfolja, említvén, hogy ami kijött, a naguál kettéosztott energiateste. Amikor Soledad elmeséli, hogyan talált rá a nagual a női tanítványokra (egyenként) és hogyan változtatta őket meg, a mű legjobb része. Mind a mai napig lenyűgöz.
A lányok életük azon pontján voltak, hogy talán véget is ér, ha nem találkoznak vele. És végre don Juan más munkálkodásairól is hallunk, mint amiket Carlosnak elmondott. A folyamatos támadások a szerző ellen így is meglepőek, olvasóként soha nem tudhatjuk előre, mire számíthatunk.
La Gorda megjelenése fordulópont, ő egyfajta nyugodt tudást képvisel, és rengeteg dologra választ ad. Az erő második köre könyvben kerül először részletesen említésre a Találkozások az utolsó naguállal műben is tárgyalt saját gyermekek kérdése.
Erre sehol nem adnak lényegi választ, a saját gyermek megszületése miért keletkeztet lyukat az ember fényszövedékében. Ugyanis attól függően, azonos, vagy ellenkező nemű gyermek születik, az ember bal, vagy jobb oldalán a hastájékon lyuk keletkezik az energiatestben. Ezért igyekeznek visszaszerezni „az ember teljességét”.
Ezen történet ismeretében szokatlan la Gorda viselkedése a Belülről izzó tűz könyvben. Ott még az egója irányítása alatt, önsajnálattól senyvedő, kiszámíthatatlan nőszemély. Pablito története, ahogyan don Juan és Genaro sok éve becserkészte őt, és tanítvánnyá lett, szintén lehengerlő.
A szövetségesek – akik szervetlen létformák – megjelenése, és cselekvésük, mindig nehezen kezelhető logikus fejleményeket elváró olvasóként. Ők segítettek a tanítványoknak túllépni korlátaikon. Az más kérdés, hogy közben csaknem halálra rémítették őket.


Castaneda - Az erő második köre könyvértékelés, elemzé


Az álmodás többször szóba kerül, és a húgocskák bemutatják művészetüket. Ez később az álmodás művészetéről szóló könyvben teljesedik ki, és Florinda Donner könyve is arról szól. La Gorda említi a naguál tanítását a harcos hozzáállásáról:
Egy harcos nem érez részvétet senki iránt. Számára a részvét azt jelentette, hogy azt kívánod, a másik ember is legyen olyan, mint te, a te cipődben járjon, és csupán ezért segítesz neki. Egy harcos számára az a legnehezebb, hogy engedje a másiknak, hogy az legyen, aki. ...Egy harcos akkor feddhetetlen, ha hagyja, hogy mások olyanok legyenek, amilyenek, és segíti őket ebben.”
Az erő második körében még csak Genaro és don Juan távozásáról beszél Castaneda, s csak a későbbi művekben esik szó a naguál társaságának többi tagjáról, akik szintén távoztak. A naguál és a tonál közötti ugrálás – amely az előző könyvben a szikláról való leugrásukkal járt, a fizikai és energiatestük közötti váltás volt, amely különböző világok tapasztalásával járt.
Az egész eseménysorozat egy felkészítési folyamat és beavatás, amely hasonlít a keleti beavatásokhoz az eredményt tekintve, de az odajutás „tolték jellegű”.
Csak egyszer döntünk. Eldöntjük, hogy vagy harcosok, vagy közönséges emberek leszünk. Második választásunk nincs. Ezen a Földön nincsen.
don Juan


Értékelés (saját tetszési indexem)
6.5
(0-értékelhetetlen, 1-büntetés, 2-borzalmas, 3-nagyon gyenge, 4-gyenge, 5-közepes, elmegy, 6-jó, 7-nagyon jó, 8-kiváló, 9-nagyon kiemelkedő, 10-abszolút csúcs)


A cikk szerzői jogvédelem alatt áll – copyright © 2019.03.29. - engedély nélküli felhasználása, másolása tilos.



2019. március 21., csütörtök

Florinda Donner – Álomban ébren könyvajánlás, értékelés

Florinda Donner – Álomban ébren könyvajánlás, értékelés
Florinda Donner – Álomban ébren könyvajánlás, értékelés




Florinda Donner Álomban ébren című műve 1992-ben jelent meg először Being-in-Dreaming: An Initiation Into the Sorcerers' World címmel. Magyarországon a Püski kiadónál adták ki 1999 -ben.
Florinda Donner-Grau (eredeti nevén Regine Margarita Thal) 1944-ben született amerikai író és antropológus. Egyike annak a három nőnek, akik Castaneda új csoportját alkották a tolték nagualizmus követésében.




Florinda Donner – Álomban ébren tartalom, történet


Regine éppen egy rendezvényen van az arizonai Nogales -ban. Egy váratlan ösztönzés hatására átutazik Mexikóba és elviszi magával Delia Flores -t is, aki megkéri, hogy vigye el Hermasillo -ba.
Egy régi szállodában maradnak éjszakára, de a lányt rémálmok gyötrik. Másodszorra már a testén látható nyomai vannak ezeknek az álmoknak, ezért Delia felajánlja, hogy elviszi egy gyógyítóhoz, aki megszabadítja ezektől az álmoktól.


Florinda Donner - Álomban ébren tartalom, történet


Az út során többször is szó esik a nők helyzetéről, s a lány elámulva hallgatja, hogy társa szerint a nők ma is rabszolgák. Bár semmiképp nem ért egyet vele, elámul az asszony átváltozásain, különös tudásán, és hogy meghatározhatatlan a kora. Amikor odaérnek a helyhez, ahol a gyógyító lakik, egyik meglepetésből esik a másikba.



Florinda Donner – Álomban ébren könyvajánló


Aki ismeri a Castaneda sorozatot, ismerősek lesznek számára egyes alapelvek és szereplők. Don Juan itt Mauro Aureliano néven szerepel, don Genaro pedig Mr. Floresként. De megjelenik maga Carlos is, és néhány társuk. A szerzőnő 1970 nyarán találkozott ezzel a társasággal Észak-Mexikóban, s ezzel végérvényesen megváltozott az élete és a személyisége.


...találkozás mélyreható és elsöprő hatással volt rám. Elvezetett egy másik, a mi világunkkal egyidejűleg létező világba. Húsz évet teljes elkötelezettséggel ennek a világnak éltem.


Az Álomban ébren könyvben Florinda a saját élményei által olyan világba vezet, mely egyszerre lenyűgöző és felfoghatatlan, de egyben páratlan erejű és gyakorlatias.
A „varázslók” - vagyis a tolték tudás követői – nem engedik egóját érvényesülni. Bármit tesz abból kiindulva, bármilyen dühkitörésre, elkeseredettségre, vagy fizikai tettlegességre szánja el magát, semmit nem ér el vele.
Így nem működnek a másokkal szemben alkalmazott „játszmái”, hiszen ők átlátnak rajta, a személye számukra lényegtelen. Ami számít, az az energetikai lénye. Minden egyes tettük azt szolgálja, hogy ennek tudatos felébresztését segítsék elő vele.
Florinda találkozik Carlos Castanedával, és a Mesék az erőről műből ismert Nestorral is. Az események hol a mindennapi, hol az emelkedett tudomás (itt megemelt tudatosság) állapotában zajlanak, és a főszereplőt fokozatosan bevezetik az ébren álmodás világába.


Florinda Donner – Álomban ébren könyvajánló


A főszereplővel három hölgy („varázslónő”) is foglalkozik, Delia után az „eredeti” Florinda – akivel számos hasonló tulajdonságuk van – és Esperanza (Zuleica). Igazából utóbbi az, aki az álmodásban vezeti. Carlos jól összegzi azt, amit a lánynak a varázslóvilággal való kapcsolatáról tudni érdemes:


Az én segítségemben nincs számítás. Én nem hasznosíthatom a veled való kapcsolatomat, mint ahogy te sem veheted befektetésnek a velem és a varázslóvilággal való kapcsolatodat. Ez az alapfeltétele ennek a világnak; semmit sem azért csinálunk, mert az hasznos lehet; csak a stratégikus cselekedetek a megengedettek. Erre tanított Don Juan Matus és én eszerint élek; a varázslók a gyakorlatban is azt csinálják, amit prédikálnak. Ugyanakkor semmi sincs praktikus okból elvégezve.”

Florinda Donner tanítása nem igazán tanítás volt a szó hagyományos értelmében. Inkább jelenlétükkel, és cselekvésükkel, valamint azzal, hogy tükröt állítottak elé, olyan folyamatokat indítottak el benne energetikailag, amely tudatának változását idézte elő.
A legtöbb élménye eleinte Mexikóban álomállapotban történt, s ezekre csak később, évek múlva emlékezett részletesen vissza. Az itt Isidoro Baltazarként hívott Castaneda számos alkalommal felbukkan, majd újra eltűnik. A nagual (Mauro Aureliano) társaságának többi tagja – főként Florinda vezetői – úgyszintén. A házuk Mexikóban sokszor kihaltnak tűnik, és amikor a lány mászkál benne, kissé kísérteties.
Castaneda csak Az álmodás művészete könyvében tett először említést Florinda Donnerről és a másik két nőről, akik az új naguál (aki ő) társaságának tagjai.



Álomban ébren könyvértékelés


Már a könyv eleje elvarázsol, magába szippant. A főszereplő találkozása a különös nővel, és annak szövege folyamatosan késztet az olvasásra. Delia gondolatai nagyon eredetiek, álláspontja a „nyugati, civilizált” gondolkodásmódú ember számára meghökkentő.
Nehéz elfogadni az a mélyen gyökerező igazságot, hogy a nők csak képletesen szabadok, energetikailag elvárások és saját hiedelmeik foglyai.
Don Juan (illetve itt Mauro Aureliano) megjelenését nagyon élveztem, hát még amikor Castaneda is felbukkant. Az időbeliség kérdése mindig is zavaros volt utóbbi műveiben. Florinda sem köti össze egyértelműen a fejezeteket.
Carlos és Nestor itt már nem „tanulónak”, sokkal inkább „tudóknak” tűnnek, márpedig a régebbi könyvekben inkább csak keresték a tudást tanítóik távozásáig. A Castanedával való találkozása a Los Angeles -i, egyetembeli előadáson különleges színfoltja a műnek.
Carlos itt több tekintetben is hasonlít don Juanra, sokkal határozottabb, és „hatalommal bíró”, mint abból az időszakból készült regényeiben. A leírás szerint kb. 1971 -ben találkoznak Florinda Donnerrel, és itt már igen fejlett. Pedig Carlos egészen a tanítói 1973 -as eltávoztáig meglehetősen esetlen a „varázslók” világában.
Egyébként ez a kettősség az egész könyvsorozatra jellemző, Castaneda csak később emlékezett pontosan vissza azokra az eseményekre, amelyeket az emelkedett tudomás állapotaiban élt át. Armando Torres könyvében már elég tudatossá vált e tekintetben.
Egy ideig a könyv közepén a lány csak alszik és felébred a házakban, és néha bukkan fel valaki, vagy senki. Gyakorlatilag az olvasó is teljes sötétségben tapogatózik. Óhatatlanul kíváncsiak leszünk, bár valamennyire bosszantó is az egész, mert nem látjuk az értelmét.
Sejteni lehet, hogy egy jól eltervezett képzés zajlik, viszont ennek logikáját nem árulják el. Olyan emberekről van szó, akik már messze túl vannak az egójukon, ezért tetszés szerint jeleníthetnek meg bármit. Az idősebb Florinda, a szerző tanítója így mondja:


Az igazi változás nem a hangulataink, a hozzáállásunk vagy a szemléletmódunk megváltozása. Az igazi változás belső lényünk teljes transzformációjával jár.
Amilyen változásról én beszélek, azt nem lehet három hónap, egy év, még tíz év alatt se elérni. Ehhez az egész élet kell. Rendkívül nehéz teljesen mássá átalakulni, mint amire neveltek bennünket.
A varázslók világa, az álmok, a legendák világa és mégis ugyanolyan valódi, mint a mindennapi élet. Ahhoz, hogy a varázslóvilágban működni és észlelni tudjunk, le kell vennünk a hétköznapi életünk maszkját, mely a születésünk pillanatától az arcunkra lett ragasztva.
És feltenni a második maszkot, amely lehetővé teszi számunkra, hogy olyannak lássuk magunkat és a környezetünket, amilyen valójában; olyan lélegzetelállító események sorozatának, amik egyszer egy átmeneti létezéssé virágoznak ki és sohasem ismétlődnek.

Ebben a különös valóságregényben a „gondnok” - aki vigyázott a házra, fontos szereplőként van jelen. Szerepe – külső munkálatai mellett – nem világos, csak az, hogy ő is képzett varázsló (vagyis a tolték hagyományok tudását birtokló). Másfelől kiderül, hogy úgy, ahogyan látszik, nem is létezik, de erről lásd bővebben a könyvet.


Álomban ébren könyvértékelés


Nehéz összeszedettséget és rendet találni a történésekben, mindenesetre a főszereplő fokozatosan kezdi elhagyni gyermekkorától megtanult szerepeit. Ezek olyan energiaszerző minták voltak, melyekkel figyelmet szerzett, gondolj csak a James Redfield könyvsorozatában bemutatott 4 embertípusra.
Az Ébren álmodás a vége felé egyre inkább álomszerű lesz, pontosabban nem lehet tudni, mikor van a főszereplő a hétköznapi, s mikor a megemelt tudatosság állapotában. A „tanítók” is felváltva bukkannak fel, sokszor mintha ugyanaz a személy lenne más alakban.
Ezért nem szerettem annyira ezt a kötetet, mert olvasóként nehéz mit kezdeni vele. Nem tudom mi történik, ugyanakkor mégis több minden világossá válik. Florinda Donner-Grau drámai élményeket él át, és a „személytelen” megismerésével egy új belső erő költözik lényébe.
Ezt a könyvet a többi, kapcsolódó mű nélkül nehéz megérteni, bár mint valóságregény is megállja a helyét. Kétségkívül utánozhatatlan, bár itt egy kicsit misztikussá, megfoghatatlanná teszi a nagualizmus tagjainak cselekedeteit.


"A nagual számára a világ mindig teljesen új. Az ő társaságában az ember kezdi úgy nézni a világot, mintha még sohasem látta volna.
...a nagual összetöri az önkivetítés tükrét. A nagualok képesek a köd tükrében látni magukat, mely csak az ismeretlent tükrözi. Ez egy olyan tükör, amely többé nem az ismétlődésekben megnyilvánuló átlagemberi mivoltunkat tükrözi, hanem feltárja a végtelen arcát." Zuleica



Értékelés (saját tetszési indexem)
6
(0-értékelhetetlen, 1-büntetés, 2-borzalmas, 3-nagyon gyenge, 4-gyenge, 5-közepes, elmegy, 6-jó, 7-nagyon jó, 8-kiváló, 9-nagyon kiemelkedő, 10-abszolút csúcs)




Ha tetszett, nyomj egy lájkot, és/vagy g+, s ha szeretnéd, hogy mások is megismerjék, meg is oszthatod!



A cikk szerzői jogvédelem alatt áll – copyright © 2019.03.21. - engedély nélküli felhasználása, másolása tilos.